■S:今日の聖書の言葉
ローマ人への手紙2章28～29節
★外見上のユダヤ人がユダヤ人なのではなく、外見上のからだの割礼が割礼なのではありません。人目に隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、文字ではなく、御霊による、心の割礼こそ割礼です。その誉れは、人からではなく、神から来るものです。
■O:今日のコラム
割礼はイスラエル人が契約の民であることのしるしです。現代においてもイスラエル人は生まれて八日目に割礼を施します。なぜ八日目なのかというと八は新しいスタートを表す数字だからです。
ノアの家族は、箱舟から出て新しいスタートを切りましたが、その人数は八人でした。一週間は七日で終わり八日目は新しいスタートです。私たちも肉なる者として世に生まれますが、隠れた心の肉を切り捨てて、キリスト者として新しいスタートを切りました。ハレルヤ！
私たちが新しい契約の民であるしるしは、心の割礼にあるのです。肉の割礼は刀、ナイフ、メスなどで行われます。しかし、心の割礼は御霊によってなのです。
ヘブル語のアルファベットの三文字目は「ギメル」です。一文字目は「アーレフ」で、単語の中で用いるときは無発音ですが。これは目に見えない神の本姓を表し、父なる神を表しています。
二文字目は「ベイト」で家という意味ですが、これは神の家のかしらである御子、イエス・キリストを表しています。
三文字目は何を表しているでしょう？父、御子ときたら当然、御霊です。へブル語アルファベットは象形文字なのですが、三文字目の「ギメル」は刀の形をしています。エペソ六章の神の武具にある、御霊の与える剣である神の言葉という聖句を連想させます。
エペソ6章で言葉と使われるギリシャ語はレーマです。レーマは、主が御霊によって語られた言葉を指しています。これによって自分の肉が刺し貫かれ、切り捨てられ、心の割礼が与えられていきます。
私たちは、語られた御言葉の前に抵抗してはいけません。あきらめてへりくだって自分の肉の性質を差し出すのです。主は、今そこを取り扱いたいと願っているのです。
肉の割礼でも、抵抗し暴れるなら割礼を施すのは困難でしょう。心の割礼においても同じです。抵抗してはいけません。暴れてはかえって痛い目を見るでしょう。素直にへりくだって「どうぞ主よ。私の肉の性質である〇〇を差し出します。あなたの御心こそなりますように。私は御言葉に従いたいです。」と祈りましょう。
私たちには悔い改めが毎日必要なのです。そうするならば、契約のしるしである心の割礼は、人目に隠れているところから、誰の目にも明らかなものに変わっていくでしょう。隠されているのは、明らかにされるためです。
このことは人からの評価を気にして始まることなく、人からの評価を気にして完成することもありません。神の目を意識し、神からの評価を求めて、神の御前にするのです。その誉れは神から来るものです。誉れはヘブル語でヤーダーです。ユダヤ人のユダは、このヤーダーからきています。
ユダヤ人、神の民、「あなたは私の民」という誉れは、人からではなく、主から来るのです。
■A：考えてみよう
語られた御言葉の基準に生きていない自分に対して、悔い改める時間を持ちましょう。毎日の悔い改めを習慣化しましょう。マンネリではなく、心に悲しみの感動を新鮮に感じるまでやってみましょう。
「神のみこころに添った悲しみは、悔いのない、救いに至る悔い改めを生じさせます」（第2コリント7:10ａ）
■P：祈り
主よ。私の罪を赦し、憐れんでください。私の〇〇（自分の罪を入れてください）を告白します。自分ではどうにもならないことを認めます。お救いください。イエス様の血の力を宣言します。それゆえに、私にまといついていた〇〇の霊よ。私にとどまることを禁じる。離れ去って行け。かわりにお前が奪っていた神からの恵みを返せ。イエス様の御名で命じる。主よ。あなたの十字架の恵みを感謝します。
イエス・キリストのお名前によってお祈りします。アーメン。
【 まじまこ 】
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